В Ярославской области существуют загадочные топи – “Берендеево болото”, в котором согласно рассказов “очевидцев” живет существо зверь ярославское “Несси” с толстым хвостом и головой рептилии размером с крупного пса или тюленя. Чудище живёт в воде, но иногда «перелетает» из одной части болота в другую, похоже на русского «коркодела», «гивоита» или «ящера» — существа из средневековых легенд, которое наводило страх на наших предков.

Медвежий овраг, р. Медведица – естественная граница г. Ярославля. Медведь на гербе Ярославля… Да, «хозяин лесов» или одно из воплощений Велеса — одно из главных действующих лиц в легенде о возникновении города Ярославля, но в Предании не называется с каким зверем сразился князь Ростовский Ярослав Мудрый Медвежьем о. Кто же этот таинственный лютый зверь?

Ставшая в 1870 году поздней музой Некрасова Фёкла Анисимовна, наречённая поэтом на благородный лад Зинаидой Николаевной, также пристрастилась к увлечению мужа, к охоте. Она даже сама седлала лошадь и ездила с ним на охоту в рейт-фраке и в брюках в обтяжку, на голове — циммерман. Всё это приводило Некрасова в восторг. Но однажды во время охоты на Чудовском болоте Зинаида Николаевна случайно застрелила любимого пса Некрасова — чёрного пойнтера по кличке Кадо. После этого Некрасов, посвятивший охоте 43 года своей жизни, навсегда повесил ружьё на гвоздь.

Старинная бурятская легенда рассказывает об истории любви юноши-оборотня Сагана и девушки Дайли, живущей на склоне горы. Старая шаманка, завидовавшая их счастью, решила разлучить пару, расставила капканы в местах их встреч. Саган был ранен, но ему удалось превратиться в белого орла и унести возлюбленную. А там, куда падали капли его крови и слезы Дайли, выросли диковинные кусты, листья которых были лечебными.

У некоторых народов бытовала легенда о том, что ворон должен доставить человеку живую воду, и человек стал бы жить тысячу лет. Но ворон каркнул и выронил воду, капли которой упали на можжевельник. С тех пор можжевельник стал вечнозеленым и растет тысячу лет. Исходя из этих легенд, да и учитывая, что возраст можжИвельника достигает до 2000 лет — предполагается, что в этимологии этого слова сидит корень ЖИВА — ЖИЗНЬ.

Один из богов, Сатир, был настолько охоч до любовных утех, что мог заниматься ими дни напролет без устали. И так он надоел нимфам, тоже не новичкам в любовных делах, своим вниманием, что те не выдержали и пожаловались на Олимп. В наказание боги отобрали у Сатира предмет его мужской гордости, разделили его на мелкие кусочки и разбросали по всей Земле. В последствии из них вырос калган.

В славянской мифологии существует такая легенда, которая повествует о том, что Смородина - огненная и кипучая река, отделяющая мир живых от мира мертвых, она является преградой, которую предстоит преодолеть душе человека по дороге в иной мир. Почему река названа смородиной - вкусной и полезной ягодой, можно только догадываться. В шутку можно предположить, что это растение действительно является сильной преградой для того, чтобы перейти в мир иной, так как черная смородина - залог здоровья и долголетия.

Любопытно, что в предании зверь не называется. Известно, что у многих народов (в Сибири, в частности), в среде которых был распространен культ медведя, существовало табу – запрет называть зверя, если так можно выразиться, по имени). О медведе говорили «хозяин, «зверь», «старик» (кое-где отголоски этого явления встречаются и по сей день, разумеется, лишь в форме народных традиций). Между прочим, и мы с вами, не подозревая того, называем хозяина леса весьма уклончиво – медведем, т.е. «едящим мед, медоедом».